以下是幾個重要原因：
國際現實與台灣主體性：由於國際現實，台灣目前難以公開談論獨立，但我們可以從建立台灣主體性開始，提升世界各國對台灣的認同。具體工作包括：創造具有台灣文化特色的服裝設計、音樂作品、舞蹈（不僅限於雲門舞集）、文學或美術作品，以及培育世界一流的企業（如台積電）。此外，應在社區內團結並包容不同時期移民到台灣的各族群，建立台灣主體意識，營造可以創造世界第一的土壤、環境及機會。台灣的中小企業有許多是世界隱形冠軍，但為何不能整合成某行某業的世界第一？這與我們從小缺少在社區生活中合作解決各種挑戰的經驗有關。建立夥伴關係需以台灣社區生命共同體的意識為基礎。由於台灣缺少共同體意識或共同體意識被誤用，台灣人在國際競爭中常成為一盤散沙，內鬥不斷。
社區自治與民主驕傲：在社區中學習當家作主，是台灣人民衝破國民黨由上而下戒嚴統治的驕傲。回顧歷史，台灣在明清時期是大國邊陲，經歷分類械鬥、日據殖民及國民黨戒嚴統治，直到解嚴後才開始在社區中學習當家作主，民主逐漸成為生活的一部分。參與社區公共事務時，民主得以落實，重視溝通協商及共識建立。然而，最近八年，台灣的民主變成選舉輸贏的零和遊戲，且愈來愈嚴重。台灣民主為何走到這一步？如何恢復在地的光榮感，願意犧牲小我完成大我的社區共同體意識，是重新審視並加強社區工作的原因。

解決氣候變遷與社區行動：解決極端氣候、二氧化碳排放的問題不能單靠政府，必須在社區有更多行為改變及擔負責任才能成功。這也是重新思考社區工作的原因。

政府與社區協作：無論是健康台灣、長照3.0、地方創生等政策，要成功推行僅靠政府的上層承諾和預算編列是不夠的，必須有社區的主動參與和配合，才能真正落實。

新冠疫情與數位工具的應用：新冠疫情之後，因為疫情隔離時虛擬網路的大幅應用，網路工具成為不論年紀大小全民生活隨時必需的工具，社區中人與人關係的營造因此需要重新定義，而經由網路於社區建立去中心化的自治組織，來聯絡世界，跨越時空，公私合作解決氣候變遷、永續發展、老化少子、區域發展不均等世界性，也是社區性問題時必備的工具；在解決問題之同時，尋找作為台灣人的尊嚴，現在正是時候。
經過三十年的社區營造，仍然面臨許多問題：
社區發展協會與村里長之爭：如果分屬不同派系，一到選舉，基層社區將永無寧日。
經費核銷的繁瑣：繁瑣程序澆熄了許多社區工作者的熱情，三十年來難道沒有更好的解決方法？
社區工作經費的有效使用：編列的社區工作經費有多少真正用到社區？有多少留在輔導單位或其他？
公務員對社區營造的認識：公部門裡無論地方或中央，有多少第一線承辦人員具有社區營造的認識和了解？有多少新進人員具有社區營造的熱情、創意及智慧，願意跨越法定業務範疇，整合不同科室的意見，創造綜效？
政府提供的網路資訊平台：推動了三十年的社區營造，政府是否提供了網路資訊平台（特別是數位發展部成立後），以利官方、不同部會、不同單位及民間團體共享資訊，整合、評估、規劃、研擬、創新和追蹤？
預算與獎金驅動的社區營造：現在仍有不少社區營造僅為爭取預算和獎金，換句話說，沒有預算和獎金就沒有社區營造。
政府社區經費的補助，如何帶動社區自動自發的配合（不管出錢或出力）是社造政策推動成功與否的關鍵：這幾年，政府表面上看似增加了基層社區的預算，特別是地方創生、農村再生及長期照護等經費達到了過去難以想像的程度，但有無浪費？有無用到適當地方？政府啟動後，有無帶動民間更多力量的投入？所謂以社區為主體，發現問題，解決問題，營造成想像中理想的社區，這些都需要重新檢討。感恩祝福！