2013年10月，嘉義縣古物文化資產委員會審議通過，將新港奉天宮的鎮宮之寶「日本天皇御壽牌」，登錄為縣定有形文化資產。這座日本昭和天皇的御壽牌，是現今全台保留最完整的一塊，不只是御壽牌本身，還有「奉安庫」一座、奉安證書一只、奉安時的老照片、地方士紳受邀參與安奉典禮的參加證書，均保留得相當完整。
「日本天皇御壽牌」的安奉，遠在日本江戶時代在日本皇室的寺院裡就有了，稱謂也相當多，「天牌」、「御壽牌」、「御尊牌」、「天皇尊牌」等。直到日明治38年（1905）起才開始安奉在一般的寺院，其中以日本臨濟宗妙心寺派最為熱絡，而台灣「御壽牌」安奉的時間，都集中在日大正6年（1917）至日昭和18年（1943）間。
日治時期日本當局對台灣宗教活動的政策，先由放任而趨於緊縮管制，而1915年「西來庵事件」，對於日本治台的宗教政策則有相當重要的影響，所以日本佛教積極前來台灣推廣，尤其是臨濟宗妙心寺派，參加的台灣寺廟、齋堂有一百多座，當時的妙心寺派下寺院遍佈台灣與澎湖，也奠定了日本佛教在台灣發展的先驅。
當時日本妙心寺選擇台灣地區二十多所派下寺廟安奉「御壽牌」，日治時期台南州之派下寺院、齋堂有安奉者，最早為大正6年（1917）3月台南白河大仙寺；新港奉天宮則在日昭和3年（1928）12月1日，與奉天宮同一年頒佈有桃園龜山迴龍寺、台北關渡慈航寺、新竹竹東師善堂、屏東東山寺、高雄大崗山龍湖庵、台南鹽水善德堂。
新港奉天宮「御壽牌」的保存，是一個台灣歷史的見證，而其保留文物的完整程度則是全國唯一，從這些文物的保存，再到進一步積極地與日本妙心寺的相互交流，更可讓這一件歷史文物發揮其歷史光芒，更能彰顯出宗教信仰的包容性。