各媽祖會各自籌畫進香時期（民國68~85年）
民國五十三年，是彰化南瑤宮最後一次徒步進香。民國六十八年，彰化南瑤宮老四媽會與聖四媽會自己舉辦笨港進香，這是第一次以包遊覽車的形式進香，結束兩百多年來的徒步進香，開啟了彰化南瑤宮遊覽車進香時期。整個進香的行程與時間都縮短了，但香客依然相當龐大，時間縮短為三日，第一天由彰化出發，夜宿新港；第二天由新港出發，夜宿員林；第三天由員林出發，返回彰化南瑤宮。
民國六十九年，聖三媽會與新三媽會也沿循此模式，但維持以前五日進香的舊例；七十一年興二媽會更縮短為兩日進香行程。民國六十八年到八十五年間，共有八次較大規模的進香紀錄，但幾乎都是由各媽會自己籌辦，甚至各角頭自己組團南下進香。似乎是如此的轉變，讓原有維持的大媽四年、二媽五年、三媽六年的進香模式消失，各媽會的角頭也可以獨立自己進香。也許是因為資源分散的緣故，使得原本龐大的進香團，迅速地減少了其進香的人數。

傳統與創新的笨港進香時期（民國87年~迄今）
民國八十七年，再由彰化市政府統籌，舉辦「南瑤宮天上聖母 老大媽、老四媽、聖四媽 笨港進香」，並以三天的形式舉行，距上次民國五十三年三個媽會大規模聯合進香，已經過了三十四年之久，進香儀式與文化也漸遭遺忘，雖還有一萬名進香客，但與當時十萬名進香客的盛況已經勢弱許多。民國八十八年為「二、五媽」、八十九年「三、六媽」，之後便又恢復各媽會各自舉辦進香的情況。
民國九十八年， 更舉辦了第一次「十媽會」聯合笨港進香，回程彰化由各媽會自己繞行自己的信仰圈範圍，這也是有始以來的第一次彰化南瑤宮十尊媽祖會一同前來，並更名為「彰化南瑤宮笨港進香 新港會香」。民國九十九年再次恢復三個媽會聯合舉辦進香模式，並改為每年一次。所以一百年「二、五媽」、一百零一年為「三、六媽」、一百零二年「大、四媽」。
民國九十九年創立，分靈自南瑤宮的彰邑金瑤誠聖母會，於該年全程記錄老四媽往笨港進香，陸續在布落格發表有關進香儀式與徒步概念，讓這古老且鮮少人了解的進香文史，藉由網路讓外界認識，也引發許多信徒對於南瑤宮的關心。
一百零二年由南瑤宮金意承青年會，發起承辦的2013「意齊尋歷史，承行古香路」的徒步活動，主軸訴求健康走歷史，「追溯歷史，記錄信仰」穿越時空與歷史相會，循跡逾兩世紀的古香路，讓歷史不斷軌的永續傳承。年輕人希望藉由這樣的活動來喚回以前徒步進香的記憶，並藉由徒步的機會聽一些老人來講述南瑤宮的故事，期望重返當時南瑤宮十萬人進香的盛況。

近年來頻頻聽聞南瑤宮想再次恢復舉行徒步笨港進香的消息，甚感期待與興奮，但不管是以什麼樣的方式前來進香，唯一不變的，是信徒們對媽祖信仰的那份誠心。