「當言語是歌，世界就是家」，這是拉卡．飛琅＜瀘沽湖＞MV中映入眼簾的第一句話。初次聽到這首歌是在電台廣播中，聽瀘沽湖的瑰麗，想像瀘沽湖的壯闊。在這盛夏午後，書活講堂邀請到拉卡．飛琅，來分享流浪賽德克勇士唱出遙遠女兒國的風情、講出那段與摩梭人熱情的回憶。
居住在蘆沽湖畔的摩梭人，也許是封閉而與世隔絕的環境，造就出極為獨特的民俗風情、保留著許多傳統的文化特色。
為什麼會說是流浪女兒國呢？可不是西遊記中取經途中的女兒國，而是摩梭人擁有的母系社會制度。女性負責耕種生產而男性負責養育子女，這倒是與目前普遍社會的方式大相逕庭。在這種制度的影響下，也出現了奇特的「走婚」風俗，摩梭人其實是相當害羞的，若遇到心儀的對象便會透過跳舞、唱歌等方式透露出愛慕之意，若雙方皆同意之後，男方便會趁夜晚偷偷潛入女方家中，而在天亮之前便離開。兩人走婚生下的孩子則一律交由女方扶養，而且是由女方的兄弟負責扶養，造就了獨特的「舅權」的現象。也正因為沒有實際結婚，雙方的關係只依賴感情來維持，並沒有其他外在因素的介入，若彼此分手後也可以自由的與其他人重新走婚交往。
也許是所有原住民的特色，不論是哪個地方的原住民都熱情、好客，更重要的是愛音樂！透過樂聲的聯繫，言語也許不再重要，透過音樂的溝通，與當地的文化激盪產生不一樣的互動。這裡的摩梭族人跟他一樣純樸善良、熱愛唱歌，他在當地瀘沽湖畔彈唱、教導當地小朋友吉他、採集當地人聲及樂器做為創作靈感，更將當地傳統歌謠寫進自己的創作當中。身為台灣原住民的拉卡‧ 飛琅與雲南地區的少數民族，僅三個多月的時間，透過音樂，突破語言的藩籬與當地人產生濃厚的情感。
兩個小時的互動裡，看到了水晶般潔淨的瀘沽湖、感受了獨特母系社會特色、體驗了浪漫的走婚傳統、更聽到了分屬不同民族，卻如出一轍的「原聲文化」，和專輯的文案非常貼切：「賽德克勇士，踏入女兒國瑰麗的音樂版圖；極少數民族對話出濃郁醇美的流浪詩歌」。