走入台灣的寺廟迎面而來的兩尊門神彩繪，洋溢著紅色，輝映著金黃，是人們心目中吉祥與平安的象徵，同時營造宗教氛圍。凝聚信徒的視覺焦點。
門神聳立寺廟大門，首當其衝，地位顯著設置的目的，不外乎驅邪逐惡，迎祥納福，與安宅鎮殿。佛道殊途，門神各異，但意義一致，對內而言，門神是內神，對外而言，門神是外神。它們永遠站著，迎向眾生。
佛道教，信仰各異，不同的門神表現不同的宗教理念，佛教寺院，在正門彩繪兩護法或二金剛力士，側門彩繪四大天王，用心護持佛法。明顯而易認。道教則依神格的高低，廟宇的正門通常以秦叔寶，尉遲恭為尊，次以神荼，鬱壘，城隍廟則以牛頭馬面或七爺八爺為門神。最具創意的門神是台南鎮內宮奉祀鄭成功，其中兩位門神為鄭成功所降服的荷蘭人，最為特殊。新港奉天宮則以巨龍為門神，最具特色（台灣廟宇少見）。
台灣各廟宇，門神以秦叔寶與尉遲恭最常見。秦尉兩將為唐代武將，建國功臣，素以武勇著名。相傳唐太宗夜寢難安，時聞鬼魅呼號；乃請秦尉兩將把守宮門，是夜，安寢無事，如此數夜。凡由兩將護衛，此安然無恙。唐太宗不忍見兩將夜夜辛苦護衛，遂請畫師，描畫兩人容貌，貼於宮門，依然奏效，兩將逐鬼的故事，廣為流傳，後人就以二人為門神。
傳說蘇東坡和佛印，有一天同遊一座寺院，進了前殿，他看見兩尊面貌猙獰的巨大金剛像，就是所謂的門神，蘇東坡問：「這兩尊金剛，那一尊重要」，佛印立刻回答：「當然是拳頭大，面貌較猙獰的那一尊重要。」所以門神拳頭一定要大，讓人望之生畏。
現在政府機關和企業家們，都聰明絕頂，不再以畫像當門神，都用重金禮聘有頭有臉的大人物來當門神，名為顧問，其實顧而不用問，所以「問」的口放在門的下面，就成「顧門口」，也就成為名符其實的門神了。大家應該還記得陳水扁執政時，其親翁（小學退休校長）和女婿就成為企業家高金禮聘為顧問當門神，成為其護身符以保平安。馬英九上台後，企業家們立刻重金網羅馬大姊和眾多馬友友們為門神，效果一樣顯著，無往不利。現在台灣的各行各業都知道門神的重要性，有樣學樣，紛紛禮聘有政治實力的巨頭當門神，連自命清高的學術界也不例外，最近鬧得沸沸揚揚的論文醜聞案，教授拿教育部長當門神，在其著作論文中掛上部長之名為共同著作，以提高其學術價值，蒙騙學術界並騙取巨額學術研究補助費。讓學術界蒙羞。知識份子墮落到如此地步，難怪平時謹言慎行的李遠哲院長會批評其為「丟臉」，丟盡了教育界和整個國家的臉。古有「士大夫之恥是為國恥」。國家被大有為的政府領導到如此不堪。您說怎麼辦呢？（專欄反映作者意見，不代表本會立場。）