鄭宗弦/兒童文學作家

我就讀中學時，家中的支柱阿公過世了，一個個巨大的疑惑充塞我的內心：「人死後到哪裡去了？人死之後就完全消失了嗎？如果能研究出死亡後的世界，那麼活著的人就能推論出生命的意義吧？」
於是我開始探討「生命教育議題」，以「鬼」故事為包裝，組成《鄭宗弦的『鬼』故事系列》來吸引孩子閱讀。

一、我的姐姐鬼新娘：一位害羞怯懦的小男生，克服內心的恐懼，幫早夭的姐姐完成冥婚而建立起自信，並擺脫在媽媽眼中「姐姐的替代品」地位，獲得獨立與自尊。書中寫出冥婚習俗，與我跟靈媒接觸的親身經驗。 
二、雨男孩‧雪女孩（原名：前世今生愛上你）：少年蕭天雨苦戀轉學生王美雪。我以「前世今生輪迴」的生命觀點，來詮釋南投山間三代人之間的愛恨情仇。並且佐以山坡地超限利用的環保議題，類比情愛的因果循環，來呼籲人們檢視自己和他人、環境的種種關係。
三、我家的神鬼老大：擔任濟公乩童的阿公過世後，家中舉行傳統的「做師公」儀式。過程中有傳統喪葬習俗對於「面子」與「孝順」的扭曲，也有教化人心的金玉良言。鼓勵少年讀者去發覺「真愛來自身邊最平淡的相伴」，珍惜親人與反思「孝順的真諦」。
四、調皮的鬼娃娃：小阿姨墮胎後驚恐憂鬱，不時聽見嬰兒哭泣的聲音。我分別從民間「嬰靈信仰」和現代醫學「墮胎後症候群」的角度，來闡釋分析，進一步提醒少女們，如何與異性相處，並學習保護自己。
五、有人在鹿港搞鬼：清朝時期的鹿港，一個唇額裂的小乞丐缺嘴宏意外通靈，與一位膽小的竹笛鬼阿泉結為朋友，兩人在與惡霸對抗的過程中，展現了真摯的友情，和無私助人的情操。文中也表現出母子親情、生命的可貴，以及善惡有報的不滅真理，還融入鹿港舊時風土民情，與「送肉粽（送吊鬼）」習俗的先民智慧。
六、鬼強盜與大屎神：無意中被開了「陰陽眼」的少年，發現新港鄉「萬善公廟」中有一百多個孤魂野鬼，還躲藏了搶劫紙錢的「鬼強盜」。藉由神鬼議題和溺愛孩子的媽媽（同時是偽孝的媳婦），激誘父母和少年讀者，一同來探索「老年化社會中」親子相處之道。

這系列的內容分別涵蓋了：牽亡、冥婚、嬰靈、超渡、乩童、做師公、陰廟、拜硬屎（註1）、送肉粽，台灣特有的民間習俗和信仰。這些作品的發生地點不盡然是新港，但其精神都源自我在新港成長過程中，所受薰陶的生命觀、價值觀和宇宙觀。
相信我，當孩子開始思考這些「鬼」問題時，你要開心，因為他正在探討生命的真諦，他已經長大了。
以上作品都來自於新港的滋養，而我熱愛鄉土，因此寫出來感動孩子，也回饋給我的故鄉。
新港文化之外，我還寫了其他叢書：校園生活笑話的《香腸班長妙老師》系列，訓練推理能力的《豬頭小偵探》系列，廚藝競技勵志的《少年總鋪師》系列，外星人宣揚愛地球的《來自星星的小偵探》系列，具有歷史文化創意的《穿越故宮大冒險》系列，以及最新出版的美食派武俠少年小說《少年廚俠》系列。
這些書共有八十多本，都是為了鼓勵孩子閱讀，學習語文，提升品格，寓教於樂的作品。
那一天演講的內容繁多，但最重要的其實是在最後這一句：「學弟學妹們，學長我寫出了我的新港之書，期待有一天，你也能寫出屬於你的，新港之書。」

註1：「拜硬屎」傳說照顧臥床老人的照顧者，在老人過世時，將其硬屎裝入紅包袋，放在米甕下祭拜，表明老人都是由他所照顧的，便能得到財運亨通的回報。但這是老人照護制度缺乏下，導致人性與信仰扭曲的現象。