整整一天半的會議（2026年國際社會處方研討會簡稱ISPC2026）包括開幕及口頭演講、工作坊討論、壁報展示等；會期不算長，但緊湊、分散到不同會場，而且主要以英文溝通的會議，我雖僅簡單壁報展示新港經驗，對於已經七十四歲平常不慣說英文的我，確實有點累！這次從台灣來的出席者，沒事先約定，也沒組織動員 ，來自各行各業且自動自發，總共將近三、四十人的龐大陣容，顯示社會處方的概念，目前在台灣社會正普遍受到重視。
1987年，身為新港基層醫師的我，因治不好沉迷於簽大家樂賭博遊戲而斲傷身心的鄉親們，憤而組織新港文教基金會，開始了這項工作；那時，全世界還沒有「社會處方」的說法，就這樣，2005年繼續成立扶緣服務協會照顧弱勢長輩、身心障礙者及新住民；2019年開設新港素園陪伴長輩到最後一天，如何營造新港成為健康社區，一路走來始終如一；我之所以老遠跑來參加，最主要是想借鏡國際，為新港社會處方的未來工作，找出方向。
這次會議主要聚焦於社會處方（Social Prescribing）如何改善個人與
社會健康福祉的價值與行動力，整合了來自歐洲、美國及亞洲跨學科的經驗，有四點主要論述：
① 從證據到政策實現的國際地景：包括歐洲經驗與世界趨勢，將社會處方在歐洲的最新政策演變，以及如何將實證研究証據轉化成確實可行的社會影響力。
② 探討WHO西太平洋區如何將社會處方與健康老化（Healthy Ageing）政策相結合；及亞洲與全球社區的實踐：「不同路徑、相同目標」（DifferentPaths, One Shared Goal!）的跨國經驗；大會特別安排了台灣、南韓與葡萄牙的專題分享，聚焦於各國城市與基層社區如何因地制宜，克服文化與資源差異，推動在地可行的社會處方。
③ 社會處方如何治癒孤獨感（SocialPrescribing as 'Social Cure'）
④ 社會處方的多元創新媒介，像Anime Prescribing（動漫處方）及Mural Art（塗鴨藝術處方）。之前，我嘗試在新港素園用英國的方式推動社會處方，發現困難重重；加上台灣1995年以來實施世界各國稱羡效率極高的健保制度，然而新港健康不平等的問題，在貧富懸殊、醫療可近性及健康識能不足、醫療過分商業化、人口快速老化等，反而逐年加重；1971年，英國貧困威爾斯礦區的家庭醫師Dr.Julian Tudor Hart 在theLancet 雜誌發表了的「The Inverse CareLaw」，發現「愈需要醫療照護時、供給反而愈不足」，很可以說明現時新港長者及長期慢性病患者的照護現況，怎麼辦？
臺北市市立大學王實之教授在本次大會中提出， 將大學USR計畫（University Social Responsibility） 與基層高齡照護網絡（如社區照顧關懷據點） 深度跨界整合； 大學不僅是研究機構， 更扮演了「學術型連結者」的角色，帶領跨科系學生協助地方進行文化資產地圖繪製（CulturalAsset Mapping），將社區的歷史、手工藝、在地文史轉化為非藥物介入的處方資源；而且，沒有政府經費支持link worker下，企圖結合基層家庭醫師、衛生所護理師，並培訓社區退休專業人員及在地青年志工，連結長者，強調「參與式賦權（EmpowermentParticipation）」，幫助長者從被動的受照護者，轉化為在地防災及健康促進活動的共同設計者與管理者；這些成功的個案，和新港之前一直強調的，在營造「健康社區」時，推廣「社會處方」，有異曲同工之效。
日本在這次ISPC大會報告內容包括：
① 關係型互助與社區金融處方（Relational Mutual Aid & CommunityBanking）。
② 針對嚴重的青年繭居族（SNEP）與高齡者的精神性孤獨，日本提出了極具本土文化底蘊的介入方式，有文化、動漫及視覺藝術處方等，效果非凡。
③ 跨世代共生型日間照顧處方。
④ 地方公共衛生與「地域振興」型自然處方。
這四項日本社會處方的內容，以及上個月到日本熊本共生之家的學習之旅，及和飛驒古川三十年的相互交流，都有實地體會的機會，印象仍然深刻。至於韓國、新加坡、香港的經驗，由上而下大於由下而上，比較不適合在新港的推動。
省思新港社會處方進一步推動的方式，總結京都ISPC2026 的學習心得後，我內心逐漸明朗；感恩新港鄉親及好友們，四十年來不離不棄，出錢又出力，支持基金會的理想，今後，藉著這趟京都之行所學到的內容，將進一步營造新港成健康社區，在過程中先提供參與者獲得健康，然後，完整健康的新港，一定會幫助我們每一個人健康well-being。