「只許州官放火，不許百姓點燈。」這句成語，大家都耳熟能詳，但相信有些讀者，對此句成語的出處，不甚了解。話說宋代陸遊的《老學庵筆記》故事說：南宋有一個叫田登的州太守，為人專制蠻橫，特別忌諱人民冒犯他老人家的名字，冒犯的人就受鞭打，因此整個州的百姓都把「田登」的「登」字讀成火，也寫成「火」字。上元節時，官方出告示說：「本州依例，放火三日。」這就是「只許州官放火，不許百姓點燈。」一語的來源。此成語成為人們嘲諷與抨擊那些欺壓百姓、為非作歹的當權者的經典佳句。在封建的專制時代，「官」代表王法，掌握對百姓的生殺大權，「官」可以隨心所欲的到處殺人放火。官為刀俎，百姓成魚肉，任人宰割成為理所當然。沒想到時隔一千多年的今天，百姓已成為頭家的民主時代，在中華民國的台灣的「官爺們」，雖謙卑的自稱為人民的公僕，但仍享有「大嘴巴」的特權，對其頭家恣意的謾罵，甚至攻訐。衛生署楊志良署長，要漲健保費，當百姓有一些異議時，理當為政策說明和辯護，但他卻對反對他漲價的百姓，一律罵為「濫情」和「理盲」，說到激動處，還想拿刀砍人。頭家對這種官僚式的霸凌，你還不動怒？還要面帶微笑的吞下去時，那下一次他就罵你為「台巴子」了。
前不久，關西高中校長對於「九把刀」的演講說：「幹，真是太好聽了。」雖得到學生的拍手叫好，但相關的「長官」卻說是「不良示範」，下不為例。可是，倡導品德教育的馬英九自己曾說過：面對陳水扁貪腐，其同黨早就「幹得要死」。被封為現代聖人的王建煊，說媒體害人家「兩個人幹來幹去」（指吳敦義和關中），顯見在台灣只有馬政府的高官可以「開幹」，百姓說到幹（包括問人家在幹什麼）就是低俗。這就是「只許州官放火，不許百姓點燈」的另一種典範。
馬政府上任才兩年多，眾官爺們放火的次數不勝枚舉。民主時代，人民號稱為頭家，為什麼大官們仍享有大嘴巴的特權，不但放火，更放毒！只因先天罹患斯德哥爾摩症候群的台灣人民，一心一意想當順民自保，以為民不刁，則官不僚。其實，在民主時代，百姓要像韓國人民，不但要刁，更要會挑剔，人民要在雞蛋裡挑骨頭，公僕才不會有瑕疵的服務品質。政府在面對金融海嘯，景氣差到快窒息時，官爺們總是呼籲百姓，共體時艱，但當景氣回溫，經濟復甦時，官爺們只想到「自肥」，只知道台灣面對的是「同舟」，但卻不知「共濟」。筆者以為這才是台灣的最大悲哀，讀者以為然否？