新港文教基金會成立的隔年（1988），大甲媽祖不去北港，改向新港遶境進香，新港全鄕總動員，成立不久的基金會不能免俗，連在台北且習慣於設備完善舞台上演出的雲門舞者，也冒著身體可能受傷的危險，由林懷民老師率領，返鄉在接駕行列中表演綵帶舞，一起熱鬧地迎接大甲媽祖；另外，基金會則在民俗表演場安排朱宗慶打擊樂團演出，期望在傳統迎神行列中加入文化的內涵，但是，除了新港觀眾，吸引不到全國各地前來參加遶境的虔誠信徒，演出結束後，我一再反省，到底基金會籌劃什麼工作，才能表現對媽祖的敬意？
六〇年代曾和新港爭論，到底是誰繼承了笨港天后宮「開台媽祖」的北港朝天宮的主事們，看到基金會引進知名藝文團體，租用會館，有系統地推展文化教育工作，知名度日漸增加，誤以為是奉天宮在背後出錢，進一步想要和北港較量誰是正統開台媽祖，而開始批評基金會，不過我覺得，與其浪費時間打口水戰，不如努力陪伴新港下一代，一起研究祖先在什麼時空背景下，會恭請「開台媽祖」護佑，歷經千辛萬苦唐山過台灣？我從內心深處一直感佩，因為有「開台媽祖」的保佑，才有基金會的成立，「開台媽祖」不僅僅是信徒爭的名份，更重要的是要心存感激，「開台」灣風氣之先，超越再超越，來豐富台灣常民信仰的內涵。
1996年，台灣人四百年來首度自己選舉自己的總統，李總統喊出「人民是總統頭家」的競選口號，大陸向高雄、基隆發射飛彈來恐嚇台灣，台海局勢兇險詭譎，外資撤退、民心不安，那年除夕夜，我陪伴台北來的李疾及奉天宮盧董事長等一起向開台媽祖祈求，可不可以再走一趟黒水溝，送香火袋到金門馬祖前線，以安定民心，承蒙應允，我們租了一艘船，重新走了一趟唐山過台灣的回頭路，台灣終於度過難關，順利選出總統。
1998年新港首度辦理國際社區兒童藝術節，正當大家準備就緒熱烈歡迎國外團隊