日本京都伏見稻荷大社，是日本三萬多間稻荷神社的總本宮，以擁有朱紅色千鳥居而聞名，近年更因為電影「藝妓回憶錄」，而成為日本國內外觀光客爭相參訪的神社之一。位於岐阜縣飛驒市古川町，增島城遺跡內，有一座稻荷神社，也是伏見稻荷大社分社之一。
稻荷神社供奉著稻荷大神，是商業繁榮昌盛、產業興隆、家內安全、交通安全、技藝進步等信仰的守護神明，這些信仰至今仍被持續地傳承著。「狐狸」則一直被傳說是稻荷大神的使者，也就成為執行商業繁榮昌盛、產業興隆、家內安全、交通安全、技藝進步等稻荷信仰的使者。古川町傳說著：看過或參與「狐狸火祭」的人，會被保佑商業繁榮昌盛、產業興隆、五穀豐收。
「狐狸娶親」是日本的民間傳說，相傳下著太陽雨的日子，就是狐狸在娶親；當雨停出現彩虹時，就表示婚禮結束。也傳說人們不能偷看狐狸娶親行列的禁忌，否則會遭受狐狸的懲罰。日本知名導演─黑澤明在電影「夢」中有一段故事，就是描述一個小男孩不聽母親勸告，偷跑到森林中偷看狐狸娶親行列而被懲罰。
每年9月的第四個星期六，岐阜縣飛驒市古川町舉行「狐狸火祭」的活動。祭典總監─和田先生表示：他參考黑澤明導演「夢」這部電影，再加上「狐狸娶親」的日本民間傳說，編寫出古川町「狐狸火祭」。 它像一場舞台劇，由一對結婚新人、古川居民和觀光客共同演出，場景就在古川町。二位扮演狐族長者，戴上狐狸頭套與服裝，引領結婚新人，一起繞行古川町境內；扮演狐族眷屬也必須換上狐族服裝、頭髮、並戴上狐狸尾巴；其餘的古川居民與遊客，來到祭典廣場的服務台，就有人幫忙畫簡單線條與紅點，妝點出狐狸臉上的特徵，只要三秒就能變身為狐狸，而共襄盛舉這場狐狸的世紀婚禮。
狐狸火祭劇本裡，故事起源於4百年前的古川城主，不顧眾人反對，迎娶狐族女兒。在娶親的過程中，遇到來襲的大蛇，經過與狐族長者格鬥之後，認輸的大蛇，反而成為古川町的守護者，從這裡不難發現：古川人面對自然環境的共生態度，以及古川人的生活精神。
筆者有幸於今年9月26日參加狐狸娶親的遊行行列，自己臉上也被畫狐狸妝扮，穿上狐狸衣服、戴上金色狐狸假髮，再搭配上幾可亂真的狐狸尾巴。許多古川人與遊客們，都會自掏腰包來購買狐狸面具，將面具戴在後腦勺或是臉的側旁，不會遮住自己被妝點上狐狸臉。夜晚來臨，火祭即將開始前，儘管大家仍嘻嘻哈哈互鬧著，但是，當大鼓聲響起，祭典活動正式開始，情緒整個肅穆起來。耳邊傳來「konn、konn」狐狸呼叫聲，古川町瞬間變成古川森林，路邊的建築物，就像一棵一棵的樹，狐狸魂立馬上身，我變成狐狸了！終於可以理解，為何有人喜歡參加Cosplay 活動的心情。
從「狐狸火祭」活動中，也有值得我們省思與學習的地方：

1、人盡其才、物盡其用
祭典廣場供遊客坐的座椅， 座椅木板底下的支柱物，是商借古川町商家的啤酒塑膠空箱，二個箱子的上方鋪上一塊長方形的木板當坐墊；坐墊的木板，來自古川町內木材工廠。觀光課的橫山小姐開著市府的小貨車，載來從木材廠借來的木板；溫泉旅館八三館的池田社長，登上借來的升高機，正忙著裝飾舞台上的燈飾與布幕。市府觀光課長，則忙著整理舞台上的踏板。舞台下，忙著搬啤酒箱與木板，排整成座位的，不是古川居民，就是市府的公務人員。這是一個居民與市府人員合作，備品與工具借自町內，大家集體合作的概念。

2、維護傳統的創新祭典
古川町在4月19、20日有古川祭，1月有三寺巡禮祭，但從4月到隔年1月的日常生活顯得平淡安靜，於是就在相傳是狐狸回巢的9月，以共同歡樂慶祝婚禮的想法，設計出非日常生活經驗的「狐狸火祭」。雖然是古川人設計的新祭典活動，卻是架構在流傳千年的稻荷信仰，以及流傳已久的「狐狸娶親」傳說。古川人以傳統為基礎，設計出創新祭典「狐狸火祭」，這不只是一個憑空無所根據的空虛祭典故事而已，也顯現出古川人，對於自己的生活態度與大自然環境的共生對話。

3、共同參與的態度
古川居民與觀光客，將近3千人左右參加狐狸火祭。比起4 月的「古川祭」少則近3萬名觀光客，多則達到5萬多名觀光客，狐狸火祭的觀光客人數顯然少了許多。可是，對於古川人而言，「狐狸火祭」在乎的不是來多少觀光客，社區增添多少祭典經濟收入，而是參與的心情跟態度。觀光客入境隨俗地在臉上畫上狐狸妝，花錢買狐狸面具戴在頭上。無論來多少人，無論你是誰，無論你來自哪裡，都畫上狐狸臉妝，變身為狐狸，這是一種共享共樂的參與氛圍，是一場創新設計集體共同演出的祭典秀，祭典的成功與否，就看大家共同參加的態度。
狐狸火祭，雖然是一場被設計出來的新祭典活動，從祭典前一日的準備，到祭典的演出與收場，是古川居民與市府公務人員合作的結果。活動過程隨處可看出古川人團結精神，以及在平常生活中共創非日常祭典的樂趣。