天主教的主教或教皇在蒙主寵召後，是否能封聖，並不是看他一生對天主教的貢獻有多大而定，必須要找到他生前或死後有何種神蹟出現，才能封聖，如聖彼得、聖馬可、聖約翰……等。各種宗教利用神蹟以召信眾，神蹟越顯赫，信眾就越多。
提到神蹟，讓筆者憶起小時候，聽一位老廟公說的一則故事，他說：從前某村庄有一間非常破舊的小土地公廟，一天一個賭徒從旁經過，就向土地公婆許願：說他今天去賭博，如果全勝而歸，贏了大錢，他一定幫土地公蓋一間新廟，不料卻大輸而歸。回家時又經過那間土地公廟時，一時火冒三丈，破口大罵，把土地公婆丟到廟外，並放火把廟燒了。村民見土地公廟失火了，立刻趕來救火，等火熄了，卻在離廟十公尺外找到土地公婆的神像，信徒公認土地公婆神蹟顯赫，廟著火了，還會逃出廟外，躲過劫難，不久一座新廟落成了，也從此香火鼎盛，成為一間大廟。
筆者最近研讀佛經，讀到一則無言說教的故事，與前述之故事有異曲同功之趣。故事說：在一座寺院裡住著一位老和尚，對佛法有極高的研究，有一位信徒經常來向他請教佛法，但老和尚費盡唇舌，那位信徒都不接受，不能悟道。老和尚對這位難纏的信徒，實在無法可施。有一天，這位信徒又來信相約，要找老和尚論道。老和尚感到又有麻煩的事來了，心裡難免悶悶不樂。這時候剛好有一位賣豆腐的來了，看到老和尚一臉不高興，就問老和尚原因，老和尚據實以告，並嘆了一口氣。賣豆腐就說：老和尚，你對付不了，讓我來對付。老和尚心想你對佛法一竅不通，怎能對付得了，但眼見賣豆腐誠心誠意，就答應了。到了約定的那天，賣豆腐就穿了老和尚的法衣，坐在寶座上，那個信徒來了，一進大門，就看到老和尚己端坐在佛殿上等他了。遠遠的他就把兩隻手十個手指頭豎起來，這個賣豆腐的假和尚看到來人豎了十個指頭，就趕快伸出五個手指，對方立刻豎起三個手指，賣豆腐的比出一個手指，那個信徒立刻頂禮膜拜，歡喜而退。回去以後，逢人就說：「某寺的老和尚，真的大徹大悟了，他的佛法太高明了。」人家回「怎麼高明呢！」他說：我一去把兩隻手十個指頭一豎，問老和尚：「十惡如何對付？」他立刻伸出五個指頭，意思是用五戒就可對付了。然後我又伸出三個指頭：問他三毒怎麼對付？老和尚用一個指頭，表示一心就能對付了。你看，這個佛法多高明啊！
老和尚看到信徒很快就走了，問賣豆腐的「你到底講了什麼大道理，他怎麼這麼快就走了呢！」賣豆腐說：「老和尚，那個信徒太沒良心了，他一來向我豎了十個指頭，意思是問我十塊豆腐要賣多少錢，我就伸出五個手指頭，意思是說十塊豆腐賣五塊錢。」老和尚問「然後怎麼樣？」賣豆腐的說：「那個信徒沒良心，跟我還價要我賣他三塊錢，我很不高興就用一根手指指著他罵他，他不好意思，趕快向我磕頭賠罪而去了。」這樣誤打誤撞，解決了老和尚的煩腦，也開悟了那位信徒，豈不是神蹟嗎？